会宁| 尉犁| 金阳| 泗县| 望都| 涡阳| 泸水| 安西| 富蕴| 阳城| 鄂温克族自治旗| 钟祥| 平乐| 稷山| 芒康| 塘沽| 封丘| 望江| 孟津| 五峰| 喀喇沁左翼| 怀集| 高县| 曲靖| 怀集| 榕江| 准格尔旗| 道孚| 喀什| 临猗| 湖口| 凌海| 长海| 嘉荫| 福建| 芷江| 莱阳| 霍山| 隆德| 黔西| 奈曼旗| 浑源| 嘉禾| 北宁| 鄢陵| 新巴尔虎右旗| 华县| 张掖| 开封县| 曲沃| 和布克塞尔| 栾川| 浏阳| 通许| 平泉| 桓仁| 桂林| 宝清| 武陟| 福鼎| 内黄| 察布查尔| 平湖| 射洪| 宝清| 新蔡| 唐海| 翁源| 盘山| 巴林左旗| 盈江| 拉孜| 枣强| 海南| 唐县| 大名| 麦积| 宁晋| 文水| 新竹县| 大余| 疏附| 绵竹| 阿拉善右旗| 封丘| 泾县| 清流| 延庆| 漳浦| 射洪| 三水| 衢州| 汝南| 缙云| 淅川| 汉川| 滨州| 靖宇| 双辽| 大方| 惠来| 马祖| 武威| 佳县| 九龙| 铅山| 河南| 四平| 于都| 迭部| 碾子山| 科尔沁左翼中旗| 依安| 延川| 镇巴| 保亭| 苏尼特左旗| 巴里坤| 寻甸| 祁东| 大冶| 陇西| 仪征| 崇信| 洪湖| 达县| 山亭| 泸溪| 惠水| 文水| 廊坊| 乌拉特前旗| 唐县| 贵阳| 舒兰| 旺苍| 永德| 三水| 武夷山| 都安| 永寿| 高州| 双城| 东光| 金溪| 滦平| 浦北| 隆回| 青河| 将乐| 金山屯| 团风| 陆良| 泽普| 潞城| 秀屿| 海南| 寿光| 雅安| 漾濞| 武穴| 庆阳| 海沧| 耿马| 敦化| 南皮| 独山| 娄底| 浦江| 台儿庄| 拉孜| 鄄城| 高邮| 崇信| 张北| 屏东| 忠县| 海原| 邵东| 汾西| 韩城| 遂昌| 永昌| 永和| 长子| 乌当| 辽阳市| 香河| 临汾| 新龙| 临泽| 丹棱| 南陵| 宜宾市| 顺昌| 淅川| 诸城| 营口| 巴塘| 新沂| 库尔勒| 碌曲| 巴林左旗| 什邡| 当阳| 夹江| 六枝| 南溪| 石首| 忠县| 薛城| 本溪市| 伊宁县| 遵化| 新巴尔虎左旗| 高阳| 清原| 本溪市| 江西| 连云港| 四方台| 城阳| 方城| 长沙| 平山| 丹江口| 松阳| 黄冈| 威远| 赤水| 南陵| 青田| 弋阳| 高碑店| 吉安县| 龙州| 保亭| 松阳| 海丰| 本溪市| 盐源| 康马| 涟水| 喀什| 青浦| 增城| 方正| 伊川| 祁连| 丹东| 寿宁| 布尔津| 丰台| 石楼| 宣威| 乐清| 沂源| 云霄| 重庆| 蔡甸| 兴安| 黎川| 拉孜| 平顺| 斗牛怎么玩
当前位置 | 首页 >> 五谷也能作画?崇明藏了个能人异士

五谷也能作画?崇明藏了个能人异士

2018/12/5 16:53:54 来源:上海崇明 作者:施越、张志豪 选稿:丁怡隽

  前卫村是崇明岛上最早集体做农家乐的村庄,而前卫村里的能人异士一向也是特别多。洪有进就是这样一位人物,他的画在今年评到了黄浦区的非物质文化遗产,更神奇的是他作画不用笔也不用纸,而是用种子来入画,他称他这样的画为五谷画。

  五谷画顾名思义就是取田间谷物的种子入画,在洪有进不大的院子里种满了各种能结出种子的植物,譬如红豆,绿豆等各种豆科植物,一些野菜还有玉米,芝麻等。很多不起眼的植物种子在他眼里都是宝贝,他自称他是一粒芝麻掉在地上也要捡起来的人。平时他和妻子就在自己的小院子里,过着与世无争,淡看风云的乡村生活,每天自家餐桌上的蔬菜都是他们俩在院子里亲手种植的,除此之外的时间就是作画。

  洪有进夫妇来前卫村生活十年左右了,他们原本生活在安徽黄山地区,在一次契机下,洪有进决定到崇明岛来发展,于是就这么误打误撞地在崇明岛住了下来。洪有进夫妇俩退休前从事的是教师行业,洪有进本身又喜欢收集老物件,他曾经也尝试做过一段时间文化与旅游相结合的商业模式,但他却放弃了当时还很红火的文旅产业,毅然来到了崇明岛。

  来到崇明岛后,他开始思考自己应该做些什么?看着崇明地里长势喜人的农作物,他想到了自家传承的五谷画,据洪有进回忆,五谷画是他爷爷那辈在他们家乡比较流行的一种作画方式,当时人们会在门板或是石头上,利用不同植物种子拼出不同的图案,大多数是吉祥如意的寓意。但当时的技术原因,常常黏在石头或门板上的种子会因为胶水干涸而脱落,时间久了种子也会发生霉变,不易保存,是五谷画最大的缺点。自从洪有进致力于研究五谷画开始,他就下定决心要攻克这个难关,过去的胶水本身也是粮食做成的糯米胶水,而现在胶水的成分多种多样,他通过不断试验,调配出最适合五谷画的胶水,这个胶水既能牢牢粘住种子,时间久了也不会发黄脱落。另外当年的五谷画色彩单一,只能用仅有的颜色入画,虽然透露着一种质朴但也很难适应当今审美的发展,于是洪有进又开始琢磨给种子染色,选取本身颜色比较淡的种子,例如白芝麻等通过染色烘干作出色彩斑斓的效果,在颜料的选择上他也反复尝试,既要选择无毒无害的染料还要染料经久不褪。颜色和胶水都克服了,接下来要攻克的是载体,原本五谷画是做在门板或石头上的,放到现在也已经与时代脱节,门板和石头不适合观赏也不适合存放,洪有进尝试了多种材质后选择了透明的亚克力板,轻便易保存。至此,洪有进的五谷画在他爷爷的基础上得到了极大的改良,可以做到不霉变不脱落保存数十年的效果,颜色的丰富也使得题材选择多了起来。

  曾经也有人非议过五谷画,认为中国人还有一部分人在温饱线上下挣扎,拿五谷作画时浪费粮食的表现,对此洪有进表示并不认同,他认为五谷画是中国人崇拜粮食,祈求丰收的一种艺术创作,是通过艺术形式反映的民间朴实的愿望,而所谓的浪费粮食更是无稽之谈,他大部分拿来作画的种子是田野里野生的种子,并不存在浪费粮食的说法。

  现在的洪有进还在社区和学校教授学生和居民如何制作五谷画,他并不吝啬大家学会五谷画的制作工艺,他反而更希望通过这样的方式把五谷画发扬传承下去,洪有进认为这是一门没有年龄界限的艺术,幼儿园的小朋友到九十多岁的老人都可以制作,他就曾经收过九十岁的学生,而小朋友们的想象力赋予了五谷画更大的创作空间。

  洪有进的夫人姚雪兰性格相比洪有进内向得多,她每天的工作就是在书房里作画,常常一坐就是一整天,不知道疲倦,姚雪兰说她自己本身很喜欢五谷画又能帮助洪有进实现梦想,何乐不为呢?两个人有时候也会对五谷画的创作产生分歧,洪有进非常自信得表示,他妻子一般都会听他的意见,因为他对五谷画的认识更深刻,对艺术的领悟也更深入。技术难关逐渐克服之后,洪有进在艺术创作上更加如鱼得水,最初花鸟鱼虫的题材已经不能满足他,他开始寻求更大的创作空间,在此期间他创作了一大会址和大世界等大型五谷画,他现在最大的愿望就是做一幅清明上河图,将五谷画的美告诉所有人。他也希望通过自己的努力可以把五谷画传承下去,让下一代,甚至往后数百年的人都可以领略到五谷画的风采。

宏奥工业园 公沟 水制 北平镇 闽风园
中华乡 东八经路 前小屯村村委会 曙光里 尺八镇
澳门威尼斯人备用网址 美高梅娱乐网址网站 澳门葡京网上赌场 澳门威尼斯人平台 博彩评级
威尼斯人网上 澳门赌场 威尼斯人官方网站 澳门威尼斯人官网 澳门葡京注册
澳门葡京网站 巴黎人游戏 澳门皇家网址 威尼斯人注册 澳门威尼斯人注册
最准的特马网站 博彩评测网 百家乐破解 澳门威尼斯人官网 澳门银河网站